学佛，是一种修无我的学问，我执乃是修行者的大敌。
        我执深重者，有时情况可能会严重到难以自拔障碍修行。
        子曰“唯上智与下愚为不移也”，比如说修净宗念佛成功者，往往是绝顶聪明或文化程度很低的老实人这两类，他们因为深刻理解或者虽不能理解却“迷信”净土而信仰坚定成功往生，而半聪明人呢，往往掉在我井内，有怀疑有夹杂将信将疑，成功较难，即使往生，极可能品位也不太高。
        我井是为半聪明人而存在的陷阱，即“聪明反被聪明误”，红尘中的智商偏高者，因其优越感而特别自信，好为人师，指点江山激扬文字不可一世，可能会一辈子蹲在我井内而不自知。
        佛学是一种慧学，修行到一定程度者，往往会智慧高于身边凡夫，这时掉我井的危险就不知不觉地渐增了，掉入我井者的特征，以坡愚见，最常见的是这几大症状：
        第一：佛我混淆 
        因一门深入，专精欠博，于佛法某一部分尝到甜头，自觉体会深刻，遂于潜意识中将自己肚里的海水等同于大海，认为我见就是佛见，于是看见与自己见识表面上有异的人事，特别不习惯，遂引发第二症状。
        第二：狂言迭出
        因自信夸张，潜意识以为自己出口成经，遂毁佛谤法骂僧，大造口业。认定除自己专修的宗门外，皆应该打倒批臭。因此为“由佛道修入魔道恶道”（见附录）预订业力。
        第三：严人宽己
        儒家要求严以律己宽以待人，这个道德标准与六祖教诲的“若真修道人，不见众生过”颇有相通之处。这些掉入我井的狂者，却反其道而行之“是我井内人，专见众生过”，看所有与自己意见不同者皆觉得别扭，非“扳倒”之才觉痛快，吹毛求庛地看别人都有毛病，唯独没有自我观照的习惯。
        第四：强词夺理
        我井客辩论的动机，往往已经不是搞清事实真相，而是力图证明“我是对的”，这种人辩论力越强，则出井得救机会越小。
        第五：顽固不化
        我井中人的理论立足点是“反正我很厉害，我是不可能错的”。
        中我执之毒过深的井中君，双足牢牢粘住井底如八卦掌蹚泥步法，双掌护严全身，谁来拉他他灭谁，此时即使是佛祖观音亲自化现，也救他不得了。
    

        看来，我在无形之中，中了我执之毒。现在，谁来拉我我灭谁，即使是佛祖亲自化现，也救我不得了！！！
        面对着大师的话，我把头埋的更深。
        忘不了古塔前，我烧的那四柱香。围绕古塔那特有的腔调的佛音，那袅袅上升的青烟，虔诚的人们。仰望，八角挂着的风铃，端坐的力士。
        让我信了一回佛。
        于是，为佛，我跪了下去，磕了三个头。
        我没有看到佛的样子，但我想像，佛一定在笑:
        这个傻孩子，对佛的虔诚，居然是为了凡尘！